صلاة حزقيا النبى

عندما ربشاقى أحد رجال ملك أشور 

عاير وجدف على الرب

حديث شيق عن السيد المسيح

حديث الدكتور والباحث وعالم المصريات / وسيم السيسي

يتحدث عن السيد المسيح

وعن ما قاله الكاتب / العقاد عنه

فى الحياة اليوم

للتحميل من هنا

   

وأيضا قالوا عن الرب يسوع المسيح

   بكل حياتي ما سمعت مثل هكذا توصيف للسيد المسيح حتى من كبار رجال الدين واللاهوت ، هذا من أجمل ما قرأت عن السيد المسيح .

طرح الصحافي سويسري هذا السؤال  :

من هو يسوع المسيح ؟​

فأتى جوابه كما يلي  :

​في الكيمياء ( تحويل الماء إلى الخمر) .

​في علم الأحياء ( وُلد من عذراء ).

​في الفيزياء ( رفض قانون الجاذبية عندما صعد إلى السماء).

​في الاقتصاد ( رفض قانون نقص العائد عن طريق إشباع ٥٠٠٠ رجل ، بسمكتين و ٥ أرغفة خبز) .

​في الطب :  ( شفى المرضى والمكفوفين دون تخدير ).

​في التاريخ : ( هو البداية والنهاية).

​في الحكم : (لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْنًا، وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ، وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيبًا، مُشِيرًا، إِلهًا قَدِيرًا، أَبًا أَبَدِيًّا، رَئِيسَ السَّلاَمِ.) .

​في الدين : ( لا أحد يأتي إلى الآب إلا من خلاله) .

​إذنً ( من هو ؟ هو يسوع المسيح !​)

أعظم رجل في التاريخ .

ليس لديه عبيد : (ولكنهم دعوه سيد)

لم يحصل على شهادات علمية ، ولكنهم قالوا له : )يا معلم)

لم يستخدم أدوية ، ولكنهم قالوا عنه : (الطبيب) .

لم يكن لديه جيش : (لكن الملوك خافوا منه) .

لم ينتصر في معارك عسكرية : (لكنه غزا العالم بمحبته وتعاليمه) .

لم يرتكب جريمة : (لكنهم صلبوه) .

دفن في مقبرة : (لكنه اليوم حيّ)

أشعر بالفخر لخدمة هذا الملك الذي أحبنا حتى الموت موت الصليب. 

They also said about Jesus

   In all my life I have never heard such a description of Christ as even the great clerics and theologians, this is one of the most beautiful things I have read about Christ

Swiss journalist asked this question :

Who is Jesus Christ?

His answer came as follows :

In Chemistry : (turning Water into Wine)

In Biology : (born of Virgin).

In physics : (rejecting the law of gravity when he rose to heaven).

In economics : (the revenue shortfall Act was rejected by the sale of 5,000 men, two fish and five loaves of bread)

In medicine : (patients and blind people have been treated without anesthesia).

In history : (the beginning and the end).

In Power : (For unto us a child is born, unto us a son is given: and the government shall be upon his shoulder: and his name shall be called Wonderful, Counselor, The mighty God, The everlasting Father, The Prince of Peace.)

 

In the religion : (no one comes to the Father except through him).

So (who is it ? He is Jesus Christ !)

The greatest man in history.

 He does not have slaves:  (but they let him master).

He did not get scientific certificates:  (but they told him: "O teacher")

He did not use medicines :  (but they said about him : "Doctor")

He did not have an army : (But the kings were shy of him)

He did not win in military battles : (but he invaded the world with his love and teachings) .

He did not commit a crime : (But they crucified him)

Buried in a grave : (but today he is alive)

I am proud of the service of this king who loved us to death the death of the Cross.

كتاب اكتسف نفسك

إكتشف نفسك

للقمص أنطونيوس كمال حليم 

كتاب إكتشف نفسك

إكتشف نفسك
للقمص أنطونيوس كمال حليم

عيد إستشهاد القديسان كيرياكوس وأمه يوليطه ونياحة القديس الأنبا إفرام السريانى

عيد إستشهاد القديسان كيرياكوس وأمه يوليطه

ونياحة القديس الأنبا إفرام السريانى (١٥ أبيب)

من أقوال مار إفرام السريانى

" إذهد فى الدنيا فيحبك الله، إذهد ما فى يد  الناس فيحبك الناس "

" خبز وملح مع سكون وراحة أفضل بكثير من أطعمة ثمينة مع هموم وأحزان "

" إذا رأيت ذاتك مسدودة عن الأقوال الإلهية ومتهاون عن العظات الروحية وتحب 

الخلطه وحديث الناس إعلم أن نفسك قد سقطت فى مرض ردىء، وإحرص أن تجعل 

حديثك مع الله، تمتع بالمياه الإلهية فتثمر بحق "

" حفظ البطن وصوم اللسان ولجم العينين يؤدى إلى طهارة الجسد "

" إقتنى الصرامة منذ الإبتداء مقابل كل شهوه حتى لا يغلبك الشيطان فتقاد إلى الهزيمة فى الحرب، لأن العادة هى طبيعة ثانية للإنسان، والإعتياد إلى الهزيمة يؤدى إلى الهدم "

" إذا إعتدت أن تتراخى عندما تقاتل يصير ندمك ثابتاً فيك ولا يُمحى إلى الأبد "

" من إعتاد أن ينغلب لبعض الشهوات يصير ضميره موبخاً له كل الوقت، فإحترس بكل قلبك وإحذر محتوياً المسيح فى ذهنك لأن المسيح للنفس هو حلاوه لا تنتهى "

كتب وصيتة بشعر (طبعاً الشعر بالسريانى) 

وقال :

لا تضعوا جسدى مع الشهداء لأنى خاطىء خاطىء ولا أستحق.

وأخشى الإقتراب من عظام القديسين.

لا تكفننونى بالعطور فإنى غير مستحق للبخور والأطياب.

هذه لا تليق بمثلى بل قدموا البخور فى الأماكن المقدسة.

أما أنا فإسندونى بصلواتكم عوض العطور والبخور.

قطعت عهداً مع الرب أن أُدفن مع الغرباء لأنى  غريب مثلهم.

ضعونى مع الغرباء ومنكسرى القلوب حتى يأتى المسيح ويقيمنى ويأخذنى معه.

سر الزيجة

ســــر الزيجـــة

   عارف ليه الاكليل المفروض يكون في القداس ؟ كمان مافيش قاعه !!!!!! ٣ أيام بدون علاقه ؟! أول مره تسمع الكلام ده ؟

ليه صلوات الإكليل المفروض تكون الصبح قبل القداس ؟

+ صلوات الإكليل تتم في الصباح وقبل القداس الإلهي وده اللي إتسلمته الكنيسة ومارسته في معظم تاريخها الطويل . وده الموجود في كتب طقوس الكنيسة.

+  سر الزيجة لا يكتمل إلا بالتناول من الأسرار المقدسة لأن سر الزيجة هو إإتحاد ووحدة بين العريس والعروس، فهما "يكونان جسدًا واحدًا" في المسيح و عشان كده لازم ينتهي بالتناول لتثبيت هذه الوحدة في المسيح.

+ سر الإفخارستيا هو سر جميع الأسرار، وخاتم كل الأسرار ... فالمسيحي يتقدم لسر التناول بعد أي سر تاني...

فبعد المعموديه بيتناول الطفل و بعد رسامه الكهنه أو الشمامسه بيكون فيه تناول.. بعد سر التوبه و الإعتراف و بعد سر مسحه المرضي بنتناول... عشان كده بعد الإكليل لازم نتناول

+  قبل نوال أي سر بيكون فيه صوم إنقطاعي فالصوم يعطى للإنسان فرصة للإستعداد الروحي... فالإنسان يجوع ويعطش جسديًا...وفي الوقت نفسه يشعر بجوعه وعطشه الروحي للسر المقبل عليه...

  وهذا ما أعلنه لنا الرب يسوع في الموعظة على الجبل : " طوبى للجياع والعطاش إلى البر لأنهم يشبعون " (متى ٥: ٦)

  هل ممكن نعمل حفله بعد الإكليل و نشغل أغاني و نرقص ؟

+  النفس اللي إتحدت بالمسيح في سر الإفخارستيه و إتحدت مع شريك حياة بزيت الميرون في سر الزيجه بحلول الروح القدس هل هتسمح لنفسها تسمع أغاني و ترقص ولا المفروض تدخل في حاله من الخشوع؟

+ و للأسف من زمان و الناس فاهمه الجواز غلط عشان كده القديس يوحنا ذهبي الفم قال : عن حفلات الزواج ....

   * ( أبعد من الزواج كل هذه الإحتفالات المشينة والشيطانية )

  * ( كتبت إليكم لكي تمتنعوا عن حضور مثل هذه الإحتفالات بالزواج وما بها من رقص وأعمال شيطانية، هذه التي تسمم الزواج )

  * ( تذكر أنه قال أن الزواج رابطة مع الله تمت بواسطة الله. وجود راقصات في الإحتفالات التي تلي الزواج يحطم هذه الرابطة ) .

هل الكنيسه أوصت الزوجين بالإمتناع عن العلاقه الجنسيه لمده ٣ أيام بعد الإكليل ؟

+  وهو تقليد قديم جدًا أخذته الكنيسة من الكتاب المقدس، موجود في سفر طوبيا... أن رئيس الملائكة الجليل روفائيل قال لطوبيا قبل زواجه من سارة :

" إستمع فأخبرك من هم الذين يستطيع الشيطان أن يقوى عليهم إن الذين 

يتزوجون فينفون الله من قلوبهم، ويتفرغون لشهوتهم ... 

أولئك للشيطان سلطانا عليهم. فأنت إذا تزوجتها، ودخلت المخدع، فأمسك 

عنها ثلاثة أيام، ولا تتفرغ معها إلا للصلوات... وبعد إنقضاء الليلة الثالثة 

تتخذ البكر بخوف الرب" (طوبيا ١٦ : ٦ -٢٢)

+  ونجد أن هذا هو ما فعله طوبيا، إذ قال لعروسه سارة :

"  قومي يا أختي نصلى لله اليوم وغدا وبعد غد، لأنه في هذه الثلاثة ليالي نتحد بالله. وبعد الليلة الثالثة نكون في زيجتنا، فأننا أولاد القديسين، فلا ينبغي لنا أن نتزوج مثل الأمم الذين لا يعرفون الله. فقاما كلاهما وصليا بحرارة لكي يعطيهما البركة " (طوبيا ٨: ٤ – ٦)

+  فالأسرار الكنيسه عشان يكون ليها مفعول بتحتاج لفترة صلاة وخلوة بعد نوال أي سر. عشان كده بنأجل المعاشرات الزوجية بعد الإكليل... وبنخصص وقتا للصلاة والعمل الروحي... كل ده بيسمح لفاعليه سر الزيجة بالعمل في حياة العروسين.

+ لو مش هتقدروا تعملوا ده و إنتم مع بعض الأفضل يكون فيه خلوه في أحد الاديره ٣ أيام

هل تأجيل العلاقه الجنسيه في بداية الزواج له فايده نفسيه ؟

+  وصية الكنيسة بالإمتناع عن المعاشرة الزوجية الثلاثة أيامًا التي بعد الإكليل لها فائدتها النفسية فبتشعر العروس أن العريس يحبها لشخصها مش لمجرد العلاقه الجسدية وأن إشتياقات عريسها هي لها وليست لمجرد الشبع من شهوة جسدية.

+  فالنظرة الصحيحة للزواج تتضمن ليس فقط الإتصال الجسدي ... لكن الإتصال النفسي والفكري والروحي والعاطفي ولما العرسان بيأجلوا المعاشرات الجسدية لثلاثة أيام بيعطوا الفرصة للإتصال النفسي والفكري والروحي والعاطفي للنمو ...

+  أحيانا يكون العريس أو العروس أو كلاهما قضوا وقت طويل في إجهاد مستمر قبل الاكليل و بيحتاجوا راحه عشان الجسم يستعيد نشاطه و سيطرته علي أعصابه.

+  أعتقد بتسمعوا عن عروسين إتخانقوا في الأيام الأولي للجواز و ده ممكن يسبب شرخ في العلاقه يستمر لفتره طويله و أحيانا يكون الشجار بسبب الضغط النفسي و الإجهاد الجسدي و ممكن يظهر ده في مشاكل في العلاقه الجنسيه تتحول لخوف مرضي .

للتحميل من هنا

القمص/ مكسيموس مشرقى

 من كتاب " رائحة المسيح فى حياة أبرار معاصرين"

القمص/ مكسيموس مشرقى 

راعى كنيسة العذراء المراغة سوهاج

   يقول أبونا لوقا سيداروس عنه الذي إعتقل معه لكن في 

زنزانة أخري :

  كنا في الصباح الباكر في كل يوم نصحو على صوت كنسي فيه عزاء كبير، يصلى مقتطفات من القداس الألهى، وكنا نسمعه يسبح بنغم روحي يزيح عن النفس الكمد الذي كان يشيعه جو السجن وحرس السجن. كان هذا الأب الكاهن من سوهاج، و بمرور الأيام أصبح عمله هذا كصياح الديك في الفجر، ينبئ دائما بإنقشاع الظلام. كانت الزنزانة التي أقيم فيها في منتصف العنبر المكون من ثلاثة أضلاع، و كان هذا الأب يقيم في زنزانة في طرف الضلع الأول، فلم تكن هناك فرصة لأتحدث عنه أو أراه، وكان الحمام الوحيد بالعنبر بجوار زنزانتى، فكان عندما يأتى عليه الدور ليستحم كنت أراه، فكان يسلم علىَّ وهو لا يعرفنى وأنا أراه من طاقة الزنزانة التي لا تزيد عن قبضة اليد .. ولأنه كان مصابا بحساسية فى الصدر سمحوا له بحمام يومي ..

   كان وهو فى الحمام أيضا يصلى، ولكنه يصلى الأواشى فقط عن سلام الكنيسة 

وأوشية الآباء .. 

ولما دققت السمع فيما يصلى وجدته يقول الرئيس والجند والمشيرين نيحهم جميعا ... 

لم يكن أحد من الحراس أو الضباط يفهم شيئا وكان بعض الآباء يقولون آمين .. 

ولم تمض سوى أيام حتى صنع الرب صنيعه العجيب وإستجاب. 

وبعدها إنتقلنا جميعا إلى سجن بوادى النطرون، وعشنا جميعاً فى عنبر واحد، وتعرف 

بعضنا ببعض عن قرب شديد، إذ قد عشنا معا عدة شهور.

   قال لي مرة ونحن نتكلم عن أعمال الله، أن من أعجب القصص التي عاشها في خدمته إنهم أيقظوه يوم سبت النور بعد أن سهر الكنيسة حتى الصباح بعد إنتهاء القداس الألهى الساعة السابعة صباحاً ثم ذهب لبيته ليستريح .. أيقظوه بإنزعاج وقالوا له قم أعمل جنازة .. قام من نومه العميق منزعجا، وسأل من الذي مات؟ قالوا له الولد فلان .. أبن ثلاثة عشر عاما. لم يكن الولد مريضا ولكن في فجر اليوم وجدوه ميتا ... و حزن أهل الصعيد صعب و صلوات الجنازات رهيبة ... لاسيما إذا كان موت مفاجئ أو ولد صغير السن. قام الأب وهو يجمع ذهنه بعد، مغلوبا من النوم، فكأنه كان تحت تأثير مخدر ... لم يستوعب الأمر.

   كان يعمل كل شيء كأنه آلة تعمل بلا إدراك، غسل وجهه وذهب إلى الكنيسة، وجد 

الناس في حالة هياج وعويل. دخل هذا الكاهن الطيب، باكياً مشاركا شعبه، وضعوا 

الصندوق أمامه، وكان لهم عادة في بلده أن يفتحوا الصندوق ويصلى على المتوفى 

والصندوق مفتوح. صلى صلاة الشكر، ثم رفع صليبه، وبدلا من أن يصلى أوشية 

الراقدين، صلى أوشية المرضى بغير قصد ولا إدراك، كان كأنه مازال نائماً .. 

وفيما هو يصلى تعهدهم بالمراحم والرأفات .. أشفيهم، إذ بالصبى يتحرك وهو مسجى 

فى الصندوق .. 

   قال: لم أصدق عينى، جسمى كله أقشعر. تجمد في مكانه ولكنه أكمل الصلاة، وزادت حركة الصبى .. صرخ الكاهن، إنه حي، هاجت الدنيا حوله .. فكوا الولد من الأكفان .. إنه حي .. سرت موجة فرح الحياة .. إنقشعت أحزان الموت .. إنه يوم سبت النور، يوم كسر المسيح شوكة الموت.
   كان يحكى هذه الحادثة العجيبة، التى هى أعجب من الخيال، وكأنه لم يكن له شأن فيها، بل كان متفرجا ومندهشا، لم يكن الرجل ينسب لنفسه شيئا ولم تكن نفسه محسوبة فى نفسه شيئا، ولكن الواقع إنه كان رجل الله .. وقد إنضم إلى مصاف الكهنة السمائيين وأنتقل من هذا العالم الزائل بعد أن خرج من السجن بسنوات قليلة. أرتقت روحه المسبحة إلى طغمة الذين يسبحون الرب بلا سكوت و بلا فتور...

الإسم العلماني : أ. إبراهيم مشرقي .

تاريخ الميلاد : ١٩٣٥م.

محل الميلاد : المراغة، سوهاج، مصر.

حاصل على : دبلوم الكلية الإكليريكية سنة ١٩٦٢م.

تاريخ الرسامة : ١٩ مايو ١٩٦٣م.

رُسِمَ بيد : الأنبا أنطونيوس.

الخدمة في : كنيسة العذراء مريم القبطية الأرثوذكسية، المراغة، سوهاج، مصر.

كان من ضمن مَنْ تعرَّضوا للإعتقال من خلال قرارات سيادة الرئيس محمد أنور 

السادات الخاطئة (قرارات التحفُّظ في سبتمبر١٩٨١م)، وتم ذلك في سجن المرج.

عيد الملاك الجليل مميخائيل

يوم ١٢ من كل  شهر قبطى

السلام لك يا ميخائيل رئيس جند السموات

شفاعتك يا ملاك ميخائيل رئيس جند الرب 

للتحميل من هنا